“狼性”与“羊性”
安师大附中高二（13）班 诸格慧明
当下中国最需要什么样的民族精神，一直是一个无法回避的话题，而姜戎的“狼图腾”，就是一本探讨中华文明中游牧文明与农耕文明的旷世奇书。
不可否认的是，中华游牧民族对狼的崇拜正渐渐从中国人的骨子里、血液里消失，取而代之的是对狼的诅咒，但姜戎先生在内蒙古插队的十几年间，却与狼结下了不解之缘，他深深为狼的智慧、勇敢、顽强所折服。“狼图腾”就是以主人公陈阵饲养的一只小狼为线索，讲述了额仑由草原变为沙漠，蒙古的草原狼由兴盛到被人类赶尽杀绝，而内蒙古草原上最后的马背上的勇猛民族也随风而逝的故事。陈阵亲手养大了一只狼，但骨子里向往自由的狼却宁愿勒伤自已也要挣脱铁链，因伤势过重，陈阵最后不得不亲手将它打死，成全它的灵魂。而草原上的狼也因人类的围捕和猎杀，最终再也没有回来，草原已经永远失去了它应有的强悍竞争的精神。
读罢“狼图腾”，我思索了姜戎先生对民族历史和民族未来发展方向的理性挖掘。中华民族的人文始祖炎帝和黄帝出身西北游牧民族，他们给华夏民族注入狼血的成分，此后，每当改朝换代，无论是秦、汉、唐、元、明，勇猛、强悍、刚强的帝王无不是游牧精神的崇拜者，但华夏先民在中原肥沃湿润的土地上定居下来，开始农耕后，过于和平、安宁的生活却一点点腐蚀他们血液里的狼性，让他们软弱下来，农耕文明的“羊性”开始占据了主导地位。一个民族最要不得的是这种软弱性，“生于忧患，死于安乐”。正是长期在农耕的摇篮中享乐而不思进取，正是宋明理学三纲五常、三从四德等软弱，充满羊性的思想长期占据了一个农耕民族的大脑，所以才会有近代中国的丧权辱国、割地赔款、叛卖投降。
我以为，中国几千年的农耕民族创造了中华的文明，但游牧民族和游牧精神却撑起了中国的脊梁。中华民族精神是农耕精神和游牧精神的融合。也许这正是草原民族信奉狼图腾的原因，狼的性格对中国人的性格应有着塑造的作用。中华民族要想生存、要想发展，就必须要有“游牧”精神，那就是性格彪悍，胸襟开阔，目光远大；那就是勇敢智慧，刚毅进取，勇猛顽强。
